וַיֵּ֥שֶׁב יִשְׂרָאֵ֖ל בַּשִּׁטִּ֑ים וַיָּ֣חֶל הָעָ֔ם לִזְנ֖וֹת אֶל־בְּנ֥וֹת מוֹאָֽב: וַתִּקְרֶ֣אןָ לָעָ֔ם לְזִבְחֵ֖י אֱלֹֽהֵיהֶ֑ן וַיֹּ֣אכַל הָעָ֔ם וַיִּשְׁתַּֽחֲו֖וּ לֵאלֹֽהֵיהֶֽן: וַיִּצָּ֥מֶד יִשְׂרָאֵ֖ל לְבַ֣עַל פְּע֑וֹר וַיִּֽחַר־אַ֥ף יְהֹוָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵֽל:
Mientras Israel habitaba en Sitim, el pueblo comenzó a prostituirse con las hijas de Moab. Y estas invitaron al pueblo a los sacrificios que hacían a sus dioses, y el pueblo comió y se postró ante sus dioses. Así Israel se unió a Baal de Peor, y se encendió la ira del Señor contra Israel.
Números 25:1-3
En la porción de la Torá de esta semana tenemos la historia de Pinjás y Zimri. Israel comenzaba a participar en actos de inmoralidad sexual desenfrenados, que resultaron en la adoración de dioses falsos. El término hebreo que se traduce comúnmente como adoración, en realidad significa inclinarse o postrarse. Las mujeres moabitas estaban convenciendo a los hijos de Israel de que adoraran y se inclinaran ante sus dioses falsos. La ira de Hashem se despertó y una plaga se apoderó de Israel.
Zimri llevó descaradamente a una mujer madianita a su tienda justo en frente de Moisés y de toda la congregación. Pinjás, un Cohen, se enfureció. Tomó una lanza y luego de entrar en la tienda, tras Zimri y la mujer madianita, los ensartó a ambos en el estómago, y la plaga se detuvo.
Implícita en la historia está la idea de que apenas Zimri había actuado descaradamente delante de Moisés y toda la congregación de Israel, Pinjas también actuó fervientemente delante de Moisés y toda la congregación de Israel. En otras palabras, Zimri envió un mensaje a Israel y Pinjás presentó la respuesta. El mensaje de Zimri fue claro, está perfectamente bien relacionarse con mujeres extranjeras y dejarse influir por ellas para adorar ídolos. Zimri destacó una práctica en la que Israel ya estaba involucrado y trató de legitimarla. Pinjás envió el mensaje contrario. Esta práctica de relacionarse con mujeres y ser influenciada para adorar ídolos estaba mal y necesitaba terminar. Entonces, Pinjás mató abiertamente a Zimri y la plaga terminó. Mensaje recibido.
Es importante entender que Pinjás actuó después de que Hashem llevó la plaga a toda la congregación de Israel. No se trataba de que Pinjás estaba escuchando individualmente a HaShem. Este fue un asunto de Israel escuchando a Hashem y no prestando atención. Pinjás actuó después de que Hashem dejó perfectamente claro el asunto a Israel. Zimri buscó legitimar el problema, por lo que Pinjás actuó. Hashem indica que la acción de Pinjás fue correcta y justa, por lo tanto, la plaga terminó. Hasta el día de hoy, describimos a alguien que actúa hipócritamente como si se comportara como Zimri mientras desea ser recompensado como Pinjás. Shabat shalom.
