כֹּֽה־אָמַ֞ר יְהֹוָ֣ה צְבָא֗וֹת צ֣וֹם הָֽרְבִיעִ֡י וְצ֣וֹם הַֽחֲמִישִׁי֩ וְצ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י וְצ֣וֹם הָֽעֲשִׂירִ֗י יִֽהְיֶ֚ה לְבֵית־יְהוּדָה֙ לְשָׂשׂ֣וֹן וּלְשִׂמְחָ֔ה וּֽלְמֹֽעֲדִ֖ים טוֹבִ֑ים וְהָֽאֱמֶ֥ת וְהַשָּׁל֖וֹם אֱהָֽבוּ:
Así dijo el Señor de los ejércitos: El ayuno del cuarto [mes], el ayuno del quinto [mes], el ayuno del séptimo [mes], y el ayuno del décimo [mes] serán para la casa de Judá para gozo y alegría y para las felices fiestas, pero ama la verdad y la paz.
Zacarías 8:19
En Jeremías 40-41, y en 2 Reyes 25, se cuenta la historia de Gedalías. Después de la destrucción del Templo de Salomón, el 90% del pueblo judío fue llevado a Babilonia, pero el 10% permaneció disperso en Judea y sus alrededores y en el campo circundante.
Nabucodonosor, como era su costumbre, nombró a un líder global de la tierra conquistada para administrar y traer la tierra de nuevo a la productividad como parte del Imperio babilónico. El líder nombrado por Nabucodonosor fue Gedalías.
El remanente que estaba esparcido en Judea y sus alrededores llegó a Gedalías y se unificó. La oportunidad de que la tierra judía permaneciera, aunque formaría parte del Imperio babilónico, estaba cerca. Bajo Gedalías la tierra podría ser renovada, Jerusalén podría ser reconstruida, y la reconstrucción del Templo podría comenzar.
Pero los celos políticos reinaban en la tierra. Ismael vino y asesinó a Gedalías en Rosh Hashaná. Nabucodonosor tuvo suficiente, y la posibilidad de un gobierno judío en la tierra desapareció. Jeremías y el remanente huyeron a Egipto.
Este trágico acontecimiento se conmemora con un ayuno menor iniciado por el Anshei Knesset HaGedolah (Hombres de la Gran Asamblea). El ayuno fue declarado en el tercero de Tishrei en contraposición al primero de Tishrei para que no hubiera luto y tristeza en Rosh Hashaná. Este ayuno se conoce como el ayuno del séptimo mes, o más comúnmente, el ayuno de Gedaliah. Es una de las fiestas menores enumeradas en Zacarías 8:19, y se conmemora hasta hoy. Los ayunos menores no permiten comer ni beber desde el amanecer hasta el atardecer. Este año el ayuno cae el lunes 21 de septiembre, y lamentamos la oportunidad perdida que dejamos escapar debido al sinat chinam (odio sin fundamento). Lamentablemente, el odio sin fundamento sigue siendo un problema entre nosotros hasta hoy. Durante los días de arrepentimiento, nos corresponde buscar en nuestros corazones y purgarnos del odio sin fundamento en la memoria de Gedalías, como mejor podamos.
Shabbat shalom y L’Shana Tova.
