Inspiración en la Parashá – Ajaréi Mot-Kedoshím

Está doble porción es una muy familiar. Ajaréi Mot es la lectura de la Torá para el servicio de Shajarit en Yom Kippur (Día de Expiación). Describe la Avodá, el servicio del templo, en Yom Kippur. Uno de los tratados del Talmud, tratado Yoma, es dedicado al servicio del Templo en este día del año. Aún está Avodá (trabajo santo) en este día único del año es comúnmente malentendido por la comunidad de creyentes. ¿Por qué se hace? ¿Cuál es la naturaleza de la expiación? Después de la ejecución y resurrección de Yeshúa el Mesías ¿Qué relevancia tiene?

Las respuestas a estas preguntas son cruciales para entender toda la Escritura. La falta de entendimiento sobre este día, el servicio del templo, ha llevado al más grande malentendido sobre Yeshúa el Mesías, que es, teología del reemplazo. Esto no es una exageración, decir que si uno entiende el servicio de Yom Kippur, uno entiende la Escritura, y si uno entiende el servicio de Yom Kippur, uno entiende a Yeshúa el Mesías.

Una de las grandes lecciones del servicio de Yom Kippur, es la idea de los diferentes roles que la gente tiene en la Escritura. En Avodá, el Kohayn Gadol (Sacerdote Supremo) tiene un rol, los Kohayns (Sacerdotes) tienen otro rol, y los Levitas tienen otro rol. Tres veces al año, Israel tiene que juntarse en el templo de Jerusalén. Yom Kippur, no es uno de esos tiempos. Pesaj, Shavuot y Sukkot son los tiempos para juntarse. Yom Kippur no es uno. Yom Kippur es un tiempo de intercesión de los Kohayns y del Kohayn Gadol específicamente. Todo Israel tiene un rol (tenemos que ayunar), pero todo Israel no tiene un rol en el servicio del templo. Este es un día de intercesión.

La Avodá en este día es para la expiación de Israel. Este no es expiación para los individuos, expiación individual es para cada día. Yom Kippur es para la expiación de la nación, que es completado por la intercesión de los Kohayns. Yom Kippur es acerca de la expiación nacional, la responsabilidad nacional, el rol de la nación de Israel ante Hashem y el rol de Israel como nación ante el mundo. Israel es la única nación que tiene una relación con Hashem, por lo tanto, Israel es la única nación que debe expiar. Por consiguiente, Israel es la única nación que es un reino de Kohayns, Israel es la única nación que es encargada de ser la luz a otras naciones. Yeshúa el Mesías vino, fue torturado y ejecutado para expiar por los pecados de los individuos que creyeron en él. Cuando Yeshúa el Mesías regresé, la expiación de la nación de Israel será completada, no por su muerte, sino por su vida.

Cuando uno se vincula con Israel, uno declara apoyo por el rol en el plan de expiación de Hashem en el mundo a través de Israel. Cuando uno se ha injertado a Israel, uno no se vuelve Israel, más bien, uno se vuelve parte del proceso de expiación del mundo a través de Israel. Existen diferentes roles. Ahí está Yeshúa el Mesías, los Kohayns, los Levitas, Israel y quienes se injertan dentro de Israel. Todo esto juega una parte muy importante en la expiación del mundo. Todos estos roles solo tienen un significado cuando entendemos que el lugar de Israel en el plan de D-os no ha sido reemplazado. Israel no es remplazado por la Iglesia, Israel no es reemplazado por individuos. Israel es Israel, y ha sido y siempre será un ingrediente especial en el plan de D-os en la redención del mundo.

A no ser que uno comprenda la Avodá de Yom Kippur, uno no puede entender el rol único y separado (santo) que tiene Israel para traer la redención en el mundo. A menos que uno entienda la intercesión de los Kohayns durante el servicio de Yom Kippur, uno no puede entender la intercesión del Mesías de Israel y del mundo. Por lo tanto, es apropiado que las dos porciones (Ajaréi Mot y Kedoshím) esten conectadas, porque los diferentes roles son otra forma de separación que nosotros vemos la Torá. Sé santo porque yo soy santo, que significa, sé separado porque yo soy separado. Es un reconocimiento a la importancia y la diferencia en cada uno de estos roles que están ilustrados en la Avodá de Yom Kippur.

Por lo tanto, ya sea que tú seas Israel o seas injertado en Israel, celebra y entiende la parte del plan de D-os a través del rol corporativo del que somos parte. Celebra y regocíjate de estar juntos, teniendo una relación con Israel, y con Hashem. Y entiende que conectando con el rol corporativo es para de elevar así como nosotros continuamos a acercarnos a Shavuot.

SUSCRÍBETE A NUESTRO BOLETÍN SEMANAL

Recibe las últimas noticias, enseñanzas y actualizaciones sobre Yeshivat Shuvu 

Rabbi Steven Bernstein

Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.