וְהָיְתָ֥ה לָכֶ֖ם לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם בַּחֹ֣דֶשׁ הַ֠שְּׁבִיעִ֠י בֶּֽעָשׂ֨וֹר לַחֹ֜דֶשׁ תְּעַנּ֣וּ אֶת־נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֗ם וְכׇל־מְלָאכָה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ הָֽאֶזְרָ֔ח וְהַגֵּ֖ר הַגָּ֥ר בְּתוֹכְכֶֽם׃ כִּֽי־בַיּ֥וֹם הַזֶּ֛ה יְכַפֵּ֥ר עֲלֵיכֶ֖ם לְטַהֵ֣ר אֶתְכֶ֑ם מִכֹּל֙ חַטֹּ֣אתֵיכֶ֔ם לִפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה תִּטְהָֽרוּ׃ שַׁבַּ֨ת שַׁבָּת֥וֹן הִיא֙ לָכֶ֔ם וְעִנִּיתֶ֖ם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶ֑ם חֻקַּ֖ת עוֹלָֽם׃
Y esto será para ustedes un estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, humillarán sus almas y no harán obra alguna, ni el nativo ni el extranjero que reside entre ustedes. Porque en este día se hará expiación por ustedes para que sean limpios; serán limpios de todos sus pecados delante del Señor. Será para ustedes día de reposo, de descanso solemne, para que humillen sus almas; es estatuto perpetuo.
Levítico 16:29-31
La porción de la Torá de esta semana contiene mandamientos para Iom Kipur. Se llevará a cabo una vez al año, el día 10 del mes 7. Todo Israel debe participar. Es un Shabat de completo descanso. Y debemos afligirnos literalmente, debemos afectar nuestra Nefesh.
Una de las ideas que no se traducen bien al español es la idea de que nosotros, como nación, debemos hacer esto. En el mandamiento, harás esto, el “tú” es plural, no singular. Esto es algo en lo que Israel participa como nación.
De todos sus pecados, es decir, de todos los pecados de las naciones, serán limpiados. ante Hashem. La nación de Israel será hecha Tahor, limpia o pura. Este día no se trata del perdón de los pecados individuales. Hay un proceso completamente diferente para lograr eso y debe llevarse a cabo durante todo el año. Este día, el día de expiación es para toda la nación de Israel.
La expiación es un acto de contrición. La expiación no obliga a Hashem a perdonar, sino que es una acción que indica que reconocemos nuestro pecado y estamos contritos ante Hashem. En consecuencia, esta contrición es el proceso de aflicción de nuestra Nefesh. Ayunamos, sin comida ni agua durante 24 horas. Este es un acto de contrición en el que participa todo Israel. Este acto es la proclamación de Israel ante Hashem de que: hemos pecado y estamos arrepentidos. Cualquiera que no ayune en este día (a menos que tenga una razón médica) está separado del pueblo. Es decir, será asesinado o separado.
Es importante notar que este mandamiento sigue inmediatamente a la muerte de los hijos de Aarón. Murieron porque la ofrenda que hicieron fue pasul, se hizo incorrectamente. Eran demasiado orgullosos en su trabajo, por lo que la ofrenda no fue válida. Ahora recibimos la instrucción sobre Yom Kippur. No debemos tomar esta instrucción a la ligera. Debemos prestar atención a Hashem y realizar este día de expiación, como él pide. Shabat shalom.
