ADONAI le dijo a Moshé: “Registra a todos los varones primogénitos del pueblo de Isra’el de un mes y más, y determina cuántos hay. Entonces tomarás a los L’vi’im para mí, ADONAI, en lugar de todo el primogénito entre la gente de Isra’el, y el ganado de la L’vi’im en lugar del primogénito del ganado perteneciente a la gente de Isra’el.” Moshé contó, como ADONAI le había ordenado, a todos los primogénitos entre la gente de Isra’el. El número total de varones primogénitos registrados, de un mes o más, de los que fueron contados, fue de 22.273. ADONAI le dijo a Moshé: “Toma a los L’vi’im en lugar de todo el primogénito entre el pueblo de Isra’el, y el ganado de los L’vi’im en lugar de su ganado; los L’vi’im deben pertenecer a mí, ADONAI. Puesto que había 273 machos primogénitos más de Isra’el que machos L’vi’im, para redimirlos, debes tomar cinco shekels [dos onzas] para cada uno de ellos (usa el shekel del santuario, que es igual a veinte gerahs). Da el dinero de la redención para estas personas adicionales a Aharon y sus hijos.”
Números 3:40-48
Esta parashá de la semana explica cómo los levitas reemplazaron a los primogénitos de Israel en ser dedicados a Hashem. Originalmente, los primogénitos de todo Israel (así como de los animales primogénitos) estaban dedicados a Hashem. Rashi explica que esto cambió después del incidente del Becerro de Oro. Después del Becerro de Oro, todos los descendientes de Leví, incluyendo a Aarón y sus hijos, tendrían un papel especial.
El método por el cual este reemplazo se lleva a cabo en la Torá es interesante e importante. Hay 22.000 levitas y 22.273 primogénitos. Hay una diferencia de 273 primogénitos. Hashem sabía que había una diferencia en los números. Hashem podría haber hecho que los números coincidan exactamente. O, Hashem podría simplemente haber ignorado el hecho de que hay una ligera diferencia en los números. Hashem no hace ninguna, porque la diferencia, y cómo se trata la diferencia, nos enseña una lección de la Torá.
Los 273 primogénitos que no son reemplazados por levitas todavía están dedicados a Hashem. Los 22.000 primogénitos recién nacidos son canjeados por 22.000 levitas. La Torá nos está enseñando que los 273 primogénitos también deben ser redimidos, y esto se puede lograr financieramente. El precio de canje es de cinco shekels por persona. Por lo tanto, cada primogénito es redimido por un Leví o por el precio de canje de cinco shekels.
La redención tiene un precio. Esta es una lección importante de la Torá. La redención de una persona puede ser pagada por otra persona, o puede ser pagada con activos financieros. Esto se convierte en un precedente importante, y tiene aplicación en varias áreas de la Torá. Este precedente del precio de redención permitió a los sabios entender el significado real detrás del verso “ojo por ojo y diente por un diente. ” Así como un precio de canje puede reemplazar al primogénito, por lo que un precio de canje puede compensar una lesión. Este concepto talmúdico tiene perfecto sentido, de lo contrario como Tevye dice, “De esa manera, el mundo entero será ciego y sin dientes.” De esta manera, la compensación financiera puede reemplazar el daño del mismo modo que la compensación financiera reemplazó al primogénito.
Shabat Shalom.
