Al final de cada siete años, concederás una liberación. Este es el modo de la liberación; todo acreedor que preste algo a su prójimo lo liberará; no exigirá a su prójimo, ni a su hermano; porque se llama liberación de Hashem.
Deuteronomio 15:1-2
Esta semana, la porción de la Torá trata con el ciclo de siete años llamado el Shemitá. El Shemitá en sí, que significa liberación, no se menciona en la porción. Más bien, aparece en La suma de Moisés en Deuteronomio 15. Al igual que cada séptimo día es un Shabat, así que cada séptimo año es también un Shabat. Es un Shabat de la tierra de Israel.
Durante este año de Shemitá, no se debe hacer ningún trabajo a la tierra. No debe haber ningún trabajo de cultivo en absoluto. No hay cosecha, es decir, la cosecha colectiva de cultivos. Sin embargo, todo lo que crezca por su propia voluntad, cualquiera que sea la tierra que produce por sí misma, debe ser recogido por los individuos para sí mismos, sus familias y su ganado.
Deuteronomio 15:4 explica. “Pero no habrá pobres entre ustedes.” La idea de la Shemitá es devolver a todos en Israel a un estado de igualdad. Todo el mundo es liberado de sus deudas, y cada uno recoge sus alimentos del fruto de la tierra misma sin cultivo humano. Este proceso, que se repite cada siete años, reduce a todas las personas en la tierra a la recolección de alimentos como los pobres. Así como los espigueos y el peiot, (las esquinas) de los campos se dejan a los pobres, cada séptimo año todos se reducen a recolectar de las espigas y de los peiot. En esencia, todo el mundo es pobre, lo que significa que nadie es pobre – todos son iguales.
En este año de Shemitá, de hecho, somos liberados. No sólo somos liberados de nuestras deudas, nuestros acreedores se liberan de la preocupación por el reembolso de las deudas. Desde que somos liberados en este año, somos liberados de las cargas financieras, así como de las obligaciones financieras. Todos somos pobres; lo que significa que todos somos ricos. Tenemos un año entero para renovar nuestro entendimiento de que Hashem lo proporciona todo, siempre. Todos recogemos espigas en los campos, y todos somos iguales. Es un tiempo de renovación de nuestra comprensión y fe en Hashem. El principio de la Shemitá es tan importante que el descuido de la Shemitá fue una de las pajitas finales que condujo a la destrucción del Templo de Salomón.
El principio de la Torá es claro: el Shemitá es un indicador de que todos somos iguales en los ojos de Hashem. Hashem se asegura de que tenemos un año entero, cada siete años, para reconocer esto. Es un principio que todos en la tierra prometida, judíos y Ger por igual, deben recordar. Como dice Ben Zoma en Pirkei Avot 4: ¿Quién es rico? El que está feliz con su porción.
