Inspiración en la Parashá – Pekudei

וַיְכַ֥ס הֶֽעָנָ֖ן אֶת־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וּכְב֣וֹד יְהֹוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן: וְלֹֽא־יָכֹ֣ל משֶׁ֗ה לָבוֹא֙ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד כִּֽי־שָׁכַ֥ן עָלָ֖יו הֶֽעָנָ֑ן וּכְב֣וֹד יְהֹוָ֔ה מָלֵ֖א אֶת־הַמִּשְׁכָּֽן: וּבְהֵֽעָל֤וֹת הֶֽעָנָן֙ מֵעַ֣ל הַמִּשְׁכָּ֔ן יִסְע֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל בְּכֹ֖ל מַסְעֵיהֶֽם: וְאִם־לֹ֥א יֵֽעָלֶ֖ה הֶֽעָנָ֑ן וְלֹ֣א יִסְע֔וּ עַד־י֖וֹם הֵעָֽלֹתֽוֹ: כִּי֩ עֲנַ֨ן יְהֹוָ֤ה עַל־הַמִּשְׁכָּן֙ יוֹמָ֔ם וְאֵ֕שׁ תִּֽהְיֶ֥ה לַ֖יְלָה בּ֑וֹ לְעֵינֵ֥י כָל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּכָל־מַסְעֵיהֶֽם:

Entonces la nube cubrió la tienda de reunión y la gloria del Señor llenó el tabernáculo. Moisés no podía entrar en la tienda de reunión porque la nube estaba sobre ella y la gloria del Señor llenaba el tabernáculo. Y en todas sus jornadas cuando la nube se alzaba de sobre el tabernáculo, los israelitas se ponían en marcha. Pero si la nube no se alzaba, ellos no se ponían en marcha hasta el día en que se alzaba. Porque en todas sus jornadas la nube del Señor estaba de día sobre el tabernáculo, y de noche había fuego allí a la vista de toda la casa de Israel.

Éxodo 40:34-38

 La porción de la Torá de esta semana termina el libro del Éxodo. Describe la construcción del Mishkán y su bendición por parte de Moisés. Todas las partes terminadas y la influencia utilizada para el Mishkán son bendecidas por Moisés. Pero el Mishkán aún no está listo para usarse.

Antes de que puedan comenzar los deberes del Mishkan, el sacerdocio debe ser inaugurado como se describe anteriormente en la Torá. Durante 7 días, Aarón y sus hijos se pararon frente a la entrada del Ohel Moed. Luego, durante un día después del séptimo día de la inauguración, el sacerdocio cumplió los sacrificios diarios por primera vez. Esto completó el Miluim, la inauguración del sacerdocio, el octavo día.

Una vez que se completó el Miluim y se ofrecieron las ofrendas de Tamid en el octavo día del Miluim, entonces, y solo entonces, la Shejiná se posó en el Mishkán. Este es un maravilloso recordatorio de que la relación de Hashem con Israel no se trata de cosas. Más bien, se trata de hacer, de hecho, se trata de hacer con fe. La Shejiná de Hashem finalmente se posó en el Mishkán cuando los Cohanim habían comenzado a realizar los sacrificios diarios. Los sacrificios continuaron desde este punto en Sinaí hasta la destrucción del Templo de Salomón por Nabucodonosor. Esto nos enseña que la relación de Israel con Hashem se trata de cumplir los mandamientos. Se trata de cumplir las mitzvot. Shabat shalom.

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Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.