Inspiración en la Parashá – Vayigash

וַיָּבֹ֣א יוֹסֵף֘ וַיַּגֵּ֣ד לְפַרְעֹה֒ וַיֹּ֗אמֶר אָבִ֨י וְאַחַ֜י וְצֹאנָ֤ם וּבְקָרָם֙ וְכָל־אֲשֶׁ֣ר לָהֶ֔ם בָּ֖אוּ מֵאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וְהִנָּ֖ם בְּאֶ֥רֶץ גּֽשֶׁן: וּמִקְצֵ֣ה אֶחָ֔יו לָקַ֖ח חֲמִשָּׁ֣ה אֲנָשִׁ֑ים וַיַּצִּגֵ֖ם לִפְנֵ֥י פַרְעֹֽה: וַיֹּ֧אמֶר פַּרְעֹ֛ה אֶל־אֶחָ֖יו מַה־מַּֽעֲשֵׂיכֶ֑ם וַיֹּֽאמְר֣וּ אֶל־פַּרְעֹ֗ה רֹעֵ֥ה צֹאן֙ עֲבָדֶ֔יךָ גַּם־אֲנַ֖חְנוּ גַּם־אֲבוֹתֵֽינוּ: וַיֹּֽאמְר֣וּ אֶל־פַּרְעֹ֗ה לָג֣וּר בָּאָ֘רֶץ֘ בָּ֒אנוּ֒ כִּי־אֵ֣ין מִרְעֶ֗ה לַצֹּאן֙ אֲשֶׁ֣ר לַֽעֲבָדֶ֔יךָ כִּֽי־כָבֵ֥ד הָֽרָעָ֖ב בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וְעַתָּ֛ה יֵֽשְׁבוּ־נָ֥א עֲבָדֶ֖יךָ בְּאֶ֥רֶץ גּֽשֶׁן.

Vino José y lo hizo saber a Faraón, y dijo: Mi padre y mis hermanos, y sus ovejas y sus vacas, con todo lo que tienen, han venido de la tierra de Canaán, y he aquí están en la tierra de Gosén. Y de los postreros de sus hermanos tomó cinco varones, y los presentó delante de Faraón. Y Faraón dijo a sus hermanos: ¿Cuál es vuestro oficio? Y ellos respondieron a Faraón: Pastores de ovejas son tus siervos, así nosotros como nuestros padres. Dijeron además a Faraón: Para morar en esta tierra hemos venido; porque no hay pasto para las ovejas de tus siervos, pues el hambre es grave en la tierra de Canaán; por tanto, te rogamos ahora que permitas que habiten tus siervos en la tierra de Gosén.

Génesis 47: 1-4

La porción de la Torá de esta semana contiene la historia de los hijos de Israel descendiendo a Egipto. Después de que José se hubiera revelado, los hermanos regresan a Canaán, recogen a su padre y todas sus pertenencias, y regresan a Egipto con el fin de poder sobrevivir a la hambruna.

Para contar su historia y hacer su pedido ante el faraón, José selecciona a cinco de sus hermanos para que aparezcan. El texto no nos dice aquí qué hermanos son llevados ante el faraón.

Rashi explica: los hermanos seleccionados son los más débiles. A José le preocupaba que si presentaba a sus hermanos más fuertes al faraón, el faraón exigiría que estos hermanos sirvieran en el ejército. Entonces, ¿cuál de los hermanos fue el más débil? Esta pregunta se responde en Deuteronomio 33.

Reuven, Shimon, Levi, Isacar y Binyamin son los hermanos más débiles. Cuando Moisés bendice a los hijos de Israel en Deuteronomio 33, estos son los hijos cuyos nombres no se pronuncian dos veces durante la bendición. Por ejemplo, al bendecir a Judá, Moisés dice: “Y esto es para Judá… Oye, oh D-s, la voz de Judá” (Deut. 33: 7). Los nombres se duplican para los hijos de Israel más fuertes. Shabat shalom.

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Rabbi Steven Bernstein

Steve was born on Lag B’Omer in Ann Arbor, MI but was raised in Gainesville, FL. The son of two University of Florida professors, he excelled in the sciences in school. In addition to his normal academic studies, he pursued his Jewish education studying with many Rabbis and professors of Judaic Studies from the University including visiting Rabbis such as Abraham Joshua Heschel and Shlomo Carlebach.